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       礼器碑此碑刻十东汉恒帝永寿年(156年)，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，亦称《韩敕碑"。碑石观住山东曲阜庙。这是一块刻字犟令保存完备的碑行。此碑用笔方折、斩截刚果、劲健险恶，提按之间，轻重瓜代、富有弹眭；笔划瘦劲而能趁势生变。结字清峻道美，关张紧锁，设奇险于平止以内，寓疏秀于严密当中．一字反复不相通。此碑受到历代书家的推重，视之为汉碑正宗，被誉为“汉碑之极则”。清王澍在“虚舟题跋》中说：“此碑十分奇绝，瘦劲如铁，转变若龙，一字一奇，弗成端倪。”他还奖赏说：“韩救无美不备。以为清超却遒劲，以为遒劲却又肃括，向有分隶来奠有超妙如此碑者。”
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    汝隶，是中国书法史上隶书艺术的昌盛期间。汉隶网罗汉碑和汉简。    汉碑    作为规范的隶件字体次要体现丁东汉期间的碑石刻文。汉碑本指两汉碑碣，但西汉碑唯一卜多种，而且字数不多，波挑也不太明晰，属秦隶规模。东汉是中国石刻的第一次低潮，刻碑至少，达数百种，这个期间的一乍碑巨碣占捌了汉碑的喧要位置。刘勰

    隶书的发展，叮概括为初创和成熟两大阶段。初创阶段是指由先秦战喇到西汉前期，通常称“秦隶”，亦称“占隶”。成熟阶段约指西汉后期到东汉，通常被称为“汉隶”，又称“今隶”。魏晋以降，隶书在漫长的书史发展中虽不占主导地位，但其实刷价值和审美价值并未完全消失，它尤以结体的规正

    隶书是在篆书基础上发展演变而成的，是我国有文字以来的第二大字体。隶书产生于何时，目前学术界尚无定论。1975年在湖北发现一批云梦睡虎地秦简，根据简书内容，估计在战国末年至秦代初年这段时期，该简书墨迹跟西汉早期隶书已毫无区别。1980年在四川省青川县发现两块战国晚期的木牍所提供的证据，说明隶书大约产生于秦始皇屯位之前。1986年甘肃天水放马滩秦墓出土460枚简书