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明代的印谱

         子解了现在印章的做法,那么古代的印章又是怎样的呢,下面我们就一起来了解一下吧!     

         元明以来,篆刻石章已成为一种较为广泛的艺术,参与的人越来越多。集印蜕成册也随之盛行,甚至有人一生专以此为业,集数十本之多。
         印谱按内容分,大体可分为两大类:一是以收集古代玺印成谱的;一是以当代人所刻印章,汇拓成集的。其目的,前者为了研究了解古代印章艺术的历史及资料,为集谱者与后人的鉴赏与学习作借鉴;后者则是为了自珍或作为纪念,或作为学习之资料。总的来说,由于印谱的大量产生,对研究整理古代与时人印章艺术的成就,对促进印章艺术的发展,提高人们的欣赏水平,增长对古代传统文化的热爱等,都有着积极的作用与价值。明代印谱制作之风极盛,从传世所见谱目来看,大约有80余种。现依集古原拓印谱、摹刻印谱、创作印谱三类略述如后:
        一、集古原拓印谱
      1.顾从德辑《集古印谱》
       顾从德,字汝修,上海人,约生于l520年。顾氏世家为上海医家。家藏文物较富,除自家搜集外,并集友好所蓄古印,合计精选玉印l50余方、铜印l600余方,委王常(字延年,又字幼安,原姓罗,名南制斗,制墨家罗龙文之子)协助钤拓。历时数年,干隆庆五年成六卷,名日《集古印谱》,共二十部。在此之前集古印之谱,多为辗转勾幕或翻刻,不免失真。此谱首创用原印醮殊钤出,准确、清楚、精美地再现了秦、汉印的本来面日。往篆刻兴盛之时发行,轰动印坛,对推动明代印章艺术的勃兴,起到积极作用。故甘畅称:“隆庆间,武陵顾氏集古印成谱,行之干世,印章之荒,自此破矣!竹(,见甘场《印章集说》可惜此谱钤印太少,不能满足人们的需求。以至不出20年,印人间即有“今不传矣”的感叹。因此4年后,不断有翻刻本、摹刻本应世(详后节)。此谱现存两部(均残缺)。
        2.范氏《集古印谱》
      明范汝桐辑其父范大澈的藏印而成。范大澈(公元l 524——?),字子宜,又字子静,号讷庵、灌园叟。浙江鄞县人,官鸿胪寺序班。月俸所入悉以聚书、印,为宁波天一阁第二代主人。少年时随父东明司马(范钦,公元l506——l586年),号东明游京师,与诸名公上下议论,识鉴超绝。凡海内丰碑大碣,断璞残圭,心所欣赏,辄不惜橐金购之。汝桐义能世其业,对家藏聚40年所得古印,有玉、银、铜等3500余方,分类归之,用原印濡殊钤拓,辑成((集古印谱))十卷本行世(公元l600年)。后人为了区别顾汝修之《集古印谱》,故冠以“范氏《集古印谱》’’以示区别。
        3.郭宗昌《松谈阁印史》
        郭宗昌(生年未详,卒于清顺治七年,即l652年),字胤伯、允伯,号池园、宛委山人、武平人。崇祯间应召人都,不能逢时,不久即归故里,以鉴定金石书画为乐,著有《涉园杂著》、《松谈稿》、《金石史》等书。平时收购古印最力,并详加考据,钤印成谱。在每一印蜕下均有他所撰的考据文字,举凡印材、官制、钮制等有关材料,以史鉴印。故称为《松谈阁印史》,简称《印史》。全书分五卷,合为上下两册,计考官印59方,私印203方。此谱成于万历乙卯(公元1615年)。其中载有郭氏自序及((印制考》,王朝鲅序。丁仁、赵时枫诸家有题识。    .
        以上三部原印钤拓印谱,共计钤有古玺印5300余方。如此众多朱白分明、神采奕奕的占玺印,传达出它们不同的形式风格与艺术魅力。为当时何震、苏宣、汪关、朱简等一批明代印人提供了追秦摹汉的宝贵资料与丰富营养,其功不可没。

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