隋代立国时日较短，发掘与传世私印又少，故不述。唐朝私印在形式方面，因为人们欢跃插足，除姓名等印章外，较之过去有了更为普遍的涉及，外延也得到了铺天盖地的深化。这是在汉晋私印基本上的发展，也为那时印章艺术的障碍提供了榜样。
一、道号印
唐朝当前，源于六朝的“表字印”且则风靡。别的，“道号印”亦始用之。明甘畅《印章集说》中说：“唐宋用表字印，但只可闲用，难以示信于正。其表字印不宜用“印字，可加“氏字，或“姓字。”“时用道号印，日：某道人、某居士、某逸士、某隐士、“某客人等字，古无此制，唐宋近代始
有之。但传世书画或实物尚未见之。
二、年号印
如唐太宗时，年号为“贞观”，故有“贞”、“观”两字的联珠印，常钤于书画作品上。这种年号印实是私印的变异之一种，钤于书画上，也成为变相的收藏印了。玄宗时年号“开元”，亦承其事。
三、斋馆印
明《印章集说》中述及：“堂、馆、斋、阁杂印，古制原无，始于唐宋。”现能见到的有：“端居室”，此三字印为斋馆印之开山祖师。传此印为唐朝大臣李泌所用。李泌(公元722—789年)字长源，京兆人，少有“奇童”之誉，7岁能文，为张九龄褒爱。天宝河，以翰林供奉东宫，德宗时，拜中书侍同平章，遇求助所匡救，卒封邺侯。原印不见，明见传摹本。
四、藏经印
唐朝佛教风靡，极其是玄奘等从印度取经归国后，各地佛教大兴，缮写经卷成风。钤印在经卷上的印章也较多“报恩寺减经印，在敦煌石室减唐写量李《人般若波罗密兰圣》卷第二盯六十经尾上钤有此印原长52砸米，宽42婀米“瓜沙州大经印”旅行印主：代社会安定中唐写本《法华经玄赞》钤有此印。原印长46厘米，宽36厘米：娅玎艺术昌盛，收藏题跋并加识。如唐人宗有实具备收减之意“旅行弓画之风们始风靡。成都刻章唐内府珍憾勺法一忙名画，旅行者多有贞观”两字联珠印玄宗仃“了元”两，一丸这蝗虽是纪年，钤干：停画上有关文献也禾钤印伍一传画作品上的记述，以唐《述赋》中书为匹面。赋中所记除了东晋岂贞以夕、还有唐恬静公主武氏家的“藐母驮”一印，魏王秦“龟言方弋，窦永“轨飞”、“出出”两印，张怀“长氏永保”印、“窦蒙核定”“猗欤刘郑”，李泌“邺侯图书刻章”印等那时张彦远高祖协令河一儿”血王印、“安吲亭侯”印东公的“河东张民”、曾祖魏国公
(延赏)““呜笮候瑞”、卡困公高平公(弘靖)二协嘶字“敞瑞”、李吉甫“赞皂”、“鹊瑞”小、李勉“李氏印”、李约“约”印、二酬-“永，珍秘”、屿总“黎二“黎氏”、萧佑之“萧”图伊印。以上窦、张两人所己诸印之绝火嗣5分已难处剑，只需恬静公丰附马武延秀彤弓¨_藐母驮”印尚可见之。父“开小印以及“贞观”、业南”等，徐邦达等人认为是术人编造，吖可髓信。但从也窥见唐朝在书画上钤，以及父臧旅行印章等众多之静态。
984年袜，住三河哲假杏剥村的唐朝，_州参一李仔壤汁钢印泪俞·付。钢印方形扁平，巾部竖起·扁方形钮，印嘶长宽约4厘米，印文图“污章—川句印为“渤海图二污”
。这是目而，所见二二较早的一枚在长安城是德门遗迹一有唐朝石印两面印“襟掩春风”、“气含秋水”，义为韵语，皆篆二印面5厘米见方，高16厘米，出土于门道左近第三层内。此印是这次发掘中的首要遗物之一见《考古》 974年第一期)