魏、晋、南北朝时，各国彼此归并更迭的同时，也给文化更动、融合发明厂条件。同时对周边邻国也持续坚持文化的更动。在印章艺术上，与朝鲜半岛诸国以及东瀛日外国，仍坚持着原有的更动外形，并有一些新的开展。
一、与朝鲜的交往
在魏晋期间，“景初(公元236年以后)明帝密遣带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣越海定二郡，诸韩国臣智加赐邑君印绶，其次与邑长，其俗好衣帻，下户诣郡朝谒皆假衣帻，自服印绥衣帻千无余人”。这是《三国志·魏志》卷三十中《韩国志》的记实。
973年在朝鲜大同江鄙俗仁寺洞开掘出土一方“魏率善韩佰长”的官印，这是当时韩国一部落魁首率众归附于魏，魏颁布给他的一方铜质印章。《三国志》记有当时授印属国有仟夫长、佰夫长。佰夫长即佰长。
到了晋代，交往加倍多次。今日能见到的遗物有：“晋高句骊率善邑长”，马钮，铜印，现藏北京故宫博物院。据《三国志·魏志·东夷传》：“高句丽在辽东之东千里，南与朝鲜、涉猸，东与沃沮，北与夫余接。都于丸都之下，可二千里，户三万户。”“邑长”，据《汉书·百官志》称：“归义侯、
邑君、邑长皆有丞，比郡县。印章”可见是较低级之官。中有驼钮“晋高句丽率善邑长”、“晋高句骊率善仟长”，马钮“晋高句丽率善佰长”等。1973年在朝鲜大同江鄙俗与“魏率善韩佰长”印同时出土的另有“晋高句丽率善佰长”铜印一方。这些都是魏晋期间，中国与朝鲜(高句丽)在印章艺术上交往亲近的把柄。
韩国园光大学传授金洋东曾说：“我国的印章早在乐浪期间(公元108—304年)便受到中国的影ⅱ向，传世的“乐浪太守掾王光之印及“臣光这一枚双面印，以及 973年在大同江鄙俗出土的两颗“魏率善韩佰长和“亚高句丽率善佰长古铜印，现被推定为三韩早期(公元三世纪支配)的遗物。这些明了是汉魏晋期间印式的铜印，都是由当时中国传来的，概略说是我国起源的印章。”(见佛国的印章》中“韩国印章的汗青”)
在韩国国立中央博物馆收藏有青铜辟邪钮子母印，现仅存母印“王扶印信”。该博物馆定为乐良期间(公元1o8—314年)，即是东汉与魏晋之间。审其印钮、印式与印文，为魏晋期间物。该馆还减有封泥“口神之印”、“公孙阳印”。从作风来看，前者已有叠篆之笔，并有“田”字界格，绝非汉代风范，起源为晋时物，或疑为南北朝物较为应时；后者印形小，亦系私印之封泥。
2o世纪8o年代前半期，在辽宁集安市郊曾数次出土高句丽瓦当，其边围有“太宁四年”的纪年。太宁四年即公元326年。东晋明帝太宁年间，前后共41年(公元317—357年)。其它另有“泰”字、“十谷民造”、“粳作”、“月造记”等名字瓦当，以及“太口行已五月造”等纪年瓦当。这些瓦当的纹饰有卷云、莲花等，有的则是几何纹饰。这些瓦当的笔墨纹饰，基础底细与魏晋时瓦纹类似，有的在纹饰上略有变异，如“丁巳”瓦当。
另征，壤博物馆丈藏有原乐浪郡旧城出的“乐良礼官”和“大晋元康”印纹瓦当。
朝鲜黄海道凤郡文井而胎封里，出土有方形坟墓室砖“太岁征戍渔阳张抚夷砖”、“哀哉大人，奄背公民了·民忧戚，夙夜不宁，永侧玄宫，酸心割生齿”，现藏韩国博物馆。在平壤博物馆藏有“泰始七年杜奴村”及“成宁元年三月造”。平壤当年营造火车站也曾出土“永和九年三月旬日辽东韩玄第太守领佟利造”砖。