这是印章书法欣赏活动进人深层次，需要更高的欣赏水平。欣赏一件书法作品若只是停留在点圃”结字上评长论短，就好像阅读文学作品时专门寻找错别字、病句一样，未免斟小而失大。所以，前人对我们的印章著作书法家的评述，只就其格调、风貌评得其纲，很少论及作为基本功的点画、结字之类。正如唐人张怀罐在《文字论》中说：“深识书者，惟观神采，不见字行”
神采，也可以称谓意境，即指在书法作品中的精神气质、格调风韵。它贯穿于整个作品中，表现出作者的审美趣味和审美理想，能引起欣赏者某种想象和共鸣。自从印章书法超出单纯的记事达意功能而自觉地成为一门艺术时，神采之美便是书家们所追求的一个重要目标，他们总是要在自己的笔墨中倾注某种情感，他们也总是希望欣赏者也能受到这种情感的感染。
我们强调对书法作品神采美欣赏的重要，不等于说与作品中的点画、结字、行列等表现出来的形体美无关。书法艺术的神采离不开形体，形体是书法艺术的物质载体。作书者无时不在追求形体之美，笔画转换过程中字里行间无不力求表现出均衡、和谐、虚实、节律、韵味、呼应、变化等等形体美的
特质。不过，这样的形式美虽然也能使观赏者产生一定的想象和联想，但还需和整幅作品总合而成的神采相配合，从而具有更强烈的艺术感染力，足以增添和调动观赏者的情趣，引起共鸣和遐想正如南齐王僧虔在《笔意赞》中所说：夫书道之妙，神采为：形质次之，兼之者方可绍于古人，”优秀的书法作品必须是形美神足，形神兼备。然而欣赏者要领会通篇体势，捕提神采，确实不易。