我们接着讲神采之美。
神采美体现在具体作品的艺术个性美之中。清代的馆阁体，大小匀称、横竖齐整、笔画光滑、字字工稳，在形体上可以说是有相当功力的，但它近乎印刷，又是干人一面，无神采风韵，更缺乏艺术的个性，所以审美价值不高。个性是艺术的灵魂。凡是一件成功的书法作品，一定具有强烈的个人风格。历代对书法艺术美的鉴赏，实际上是对书法风格美的品评。如同连星评宋人时说：“坡老笔挟风涛，天真烂漫；米痴如龙跳天门，虎卧风阙。二公书绝一时，是一种豪杰之气。黄山谷清瘦雅脱古淡绝伦，超卓之中寄托深远，是名贵气象。凡此皆字如其人，自然流露者。”从这个意义卜讲，书法是书家精神境界的外化，与人的情感意向因素和个性因素，以及字外功夫密切相关。因此，要真正深入地欣赏和研究一个书家的作品，需知人论事，将其书法与时代背景，其人阅历操守联系起来分析，方能深人奥堂。苏东坡说过：古人论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。”孙过庭在《书谱》中评王羲之的字说到：是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远”，就是说王的末年，个性静谧，思想归于平淡，故而他的书法能够写得淡而超妙，耐人寻味。唐代的张旭、怀索，二人生性癫狂，落拓不拘，皆以写狂草著称。杜甫有诗句评张旭书法是“挥毫落纸如云烟”，李白有诗句称怀素的字；“状如楚汉相攻战”。后人皆言“颠张狂素”，更是恰如其分地说出了他俩书法中表露出来的个性美。唐代颜柳家，颜真卿是有唐一代著名忠臣，胸怀宽博，品格刚正，他的书法也是正面示人，博大雄浑，勃勃有生机。后人经常以他的书法来制作印章，但现代去不常用了，至于为什么我们也不得而知柳公权为人正直，写字强调“正则笔正”，他的书法字字挺立，风骨铮然，后人以“颜筋柳骨”评其两人书法，不正是他们的人格写照吗?如此等等，举不胜举。“书如也，如其字、如其才、如其志，总之如其人而已。”(刘熙载《书概》)