高风翰得益丁他在书画方面的修养，篆刻创作用刀与书画用笔相通，融书法笔意及画境逸趣于印上，使得印章作品拙巧参差，拙中得势，势中含趣，颇显刚正不阿之气。篆法、刀法纵逸奔放扎实，独具刚拙雄正的风格，形成表现心志与心境的写意印风。高风翰作为书画家把“画”或“画意”引入篆刻创作是非常自然而然的自觉行为，并产生出新一种印学观念——“印从画出”。这一观念在今天产生越来越大的影响，它使当今许多欲以“画”或“画意”人印的篆刻家找到了依据。当然，“印从画出”的观念与追求不是简单地将绘画某些法则、语言的融人，而是从“心之者为意”出发，从中体会“画境”中一种超凡脱俗的逸气。正如明人周公瑾《印说》中所说：“佳于致者，有宁有情；佳于性者，有字外之致。势斜反直，体疏反密，幼吾天机，而莫知所以然…夫篆印亦若是。”而高风翰是否曾见过周公瑾论述不得而知，但他的篆刻实践无疑与周公瑾论述相吻合。ag尊龙凯时的友情链接：ag尊龙凯时-凯时尊龙登录入口（转载请注明出处）
综观扬州印派的篆刻，高风翰的苍茫老辣、大气磅礴，沈凤的疏朗上整，高翔的严谨冲淡，潘西风的敦厚朴婉，汪十慎的曲致有情，可以说是各具个性。在写意方面不同程度地带有程邃的烙印。在工致方面，也带有许容“东皋派”，甚至林皋的痕迹。而所谓“扬州印派”不是以风格相近而成，仅以扬州地名命名而已。古人往往取其巧处，串为一体，以彰其趣。