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(二)书体的选择  书体即书家对某一字体的书写，形成了风格独特的书法形态。我国书法艺术不仅字体有别，而且．每种字体又是风格多样、流派纷呈，如唐楷中有欧体、颜体、柳体等说的就是书体。就唐楷而言，选择何种书体也是莫衷一是。我们认为这种选择应因人而异，无须统一规定，因为书体的选择即风格的选择，字如其人”、“风格即人”。彤成书体风格的原因除师承以外，更多的是与

        罢是用来书写的黑色颜料，足我国持有的发明，其历史悠久。最早可以上溯到新石器时代，已有用墨色作美术装饰了。不过那时可能是利用天然五物质，与现在的墨不尽相同。周代正式出现了墨，据《述古书法纂》记载，西周“彤夷始制墨，多从黑土、煤烟所成，土之类也”。至汉代，墨的制作有所发展，宫廷特别设置了专门掌

        艺术，按其回声主观现实的不同方法，可分为显露艺术和再现岂术两大类。前者表现为对主体的心情显露，后者表现为对主观的真实再现。个体束说，任何艺术对现实的回声都表现为二者的对立。印章作为艺术，书法诚然也表现着两个方面。说到书法的再现性，已是毫无再现主观自然的真实，只是再现汉字的真实。金学智教员在《书法美学谈"

      丁歹已公，原躬，号治世、愿庵，僧名净伊，浙江嘉兴人。擅长写意山水、人物和书法，这几方面都有很高的成就。明朝亡后，出家为僧，专画佛像，而山水笔墨尤为高远。老而秀，工而不纤。尝遍访历代佛祖、高僧，自大迦叶尊者.，以迄明季莲池大师，绘为巨册，各识事迹。    篆刻得力：秦篆、汉印，复能变化，运多以冲、切为之，爽快