魏、晋、南北朝时印砖分两大类：一类为印象砖，一类为笔墨砖。
(一)印象砖
此期间的画像砖承袭了汉代印象砖的古板，但较汉代更富于生活保管情趣，也渗透了释教的色彩。虽不如汉代淳厚古拙，却还有一种娟秀、鄙俗之风姿。
此期间的画像砖的本色：①多为主题性的大型砖砌墓室壁画，一个题材时少用几十块或几百块印象砖组成。②形式除汉代流行的车马出行、四大神仙、珍禽瑞兽等题材外，还有圣贤、高士等。③表现技巧随着绘画水平的进步而进步，所表现的抽象较为粗疏，线条流利，有的还为浅浮雕的立体成果，存在秀劲、粗鄙的艺术特色。
印象砖出土地点，北方有河南邓县，南方以江苏南京、镇江、常州一带的六朝墓为多。
1邓县彩色画像砖。 957年在河南邓县门生庄南朝墓创造的。墓砖用特制的画像印模胁制而成。墓砖有34种分歧的形式，每块砖表现一个完整的故事。按其题材可分为三类：①车骑出行。以牛车为核心。表现墓家丁出行的景象。东汉末年当前，达官贵人流行乘坐牛车。还有步辇一乘，先后四人抬行，有仪仗、侍卫、鼓动外扬、追随等，身着裤褶，尾随事先，回响了其时出行的谨慎与侈靡的排场事势。②神话传说孝子故事，如郭巨养母理儿，掘地得金，老莱子彩服娱亲等。③飞天供养和珍禽瑞兽，如飞天伎乐、四神、天马、麒麟等。
这些印象砖用浅浮雕伎俩，线条流利飘舞，似顾恺之绘画之风。局部砖而上还填染红、绿、紫等七种色彩，表现出浮雕的立体感和绘画的线条与色彩美及钤印的赏析成果，自。一种不凡的装璜风度，同时也具有六朝期间清瘦、俊逸的时期艺术气概气派派头。
2江苏“竹林七贤和荣启期”印象砖。裆苏省南京西善桥、佛心桥，丹阳占月桥、建山、仙塘湾，常州戚家村等地均出土有此类印象砖，其中以南京两善桥和丹胡桥的南朝慕为代表。
胡桥墓据认为是南齐景帝萧道生佳耦合葬的陵寝。除印象砖壁画外，另有种分歧花纹图案和33种分歧笔墨符号的阳纹模印砖。印象砖壁画，砌在墓室工具两壁的上、中、下部。其形式有“七贤”、骑马乐队、羽人戏虎等。成都刻章似以老庄思维为率领，回响了对神仙、玄学、平淡的崇尚。大型印砖壁画“竹林七贤”画像，诚然大部完整，但仍可知画的是魏晋期间的嵇康、阮籍、山涛、王戎、阮成、刘伶、向秀等七贤，加之年岁期间的高士荣启期，共八人。这个题材是自东晋至南北朝当前，在绘画等作品中常见的。
南京西善桥的“七贤”印象砖较为完整，分布在墓室南北两壁中部。与丹阳南朝墓异样，“估计是先在整幅绢上画好，分段刻成木模，印在砖坯上，再在每块砖的侧面刻就行次，号码，待砖烧就，依次拼对而成”的。196年《文物》89合瑚，匀才博物腕南无方文物保管委蜀会搬导)
两壁画像砖共有八人。对人物抽象描绘，都达到了较高的水平。如南壁的嵇康傍银杏而坐，“引琴而弹”； 阮籍旁有槐树，“嗜酒能谢”；山涛傍柳、松、竹，“饮酒至八斗方醉”等，情“态服饰各不相同，生动地剖明大师的韵味。有的捧杯蹙额反思，有的赤足践坐，双同凝视，或披襟抱膝，特有所思。其中以山涛、王戎、刘伶的描绘最富式样。如王戎手靠几， 手摆弄自得，仰首、膝，赤址而坐。其前有瓢，画出，王戎“不修威仪”，似有醉意之态。刘伶露鬈、膝，赤地坐，一手持耳杯， 一手作斟酒状，表现出他的嗜酒与多趣意态。特别是双目凝视杯巾，更描绘了他的“视名西琴而心醉”的特陀。
“竹林七贤和荣启期”印砖画，表现了六朝士大夫淫乱无羁、傲然脱俗的性格和：孙态，具仃鲜白的时期特色；同时也顺应了门阀土族的兴味和玄学流行的社会必要，脱节了古板的孔老、先贤一类的题材。作为人物衬托的装璜题材，也从过来以动物为核心，向以花卉、山行、树小的形式过渡。这利-山200多块砖拼成的大型印象砖，不单在集团打算、绘制上，而且在生产上都有至关大的难度。
花革纹砖。此砖是连年在内蒙灵淖城，北魏古城遗迹出一卜的。另外一花卉纹砖已残，同时同地出二卜。甜考古
虎纹砖，宽245厘米，湖州出。
鱼纹砖，砖侧印文为“太康六年(公元285年)乃乙已岁七月”，即晋武帝时。
龙纹砖，长60厘米，高91厘米。有“万岁”篆文，侧为二龙形。湖州—卜。