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南北朝尚韵

       魏晋南北朝任中国审美文化史上由其哲学、美学和文化背景都有‘定的相似性和历史的延续性,往往被看作一个大时代。而从书法风格看,南北朝和晋代断然有别,所以分别作断代介绍。    元柯九思ⅸ跋赵书<黄庭经>说:“以韵度胜,六朝书以丰神胜,唐人求其丰神而不得,故以。&r

秦汉尚势(二)

        汉代书法是尚势书风的主体,群体地默示于隶书中。由篆而隶的汉字演变足划期间的,笔墨学家称之为“隶变”,被看作“古文”和“今文”的分水岭。隶书的生发、定型给书法带来了极大的生命活力,进而把体势飞动的书法风格美推向高峰。这一风格美是和汉代审美文化一

秦汉尚势(一)

      秦汉期间是汉字走上正统标准、书体通通的阶段。秦朝君临天,“书同文”的产物——小篆以其严谨整饬的素质,不仅成为大一统的翰墨标记,而且开“御用”书风的先河。同时,又因公事紧急而孕育孕育发生了“隶书”,当然这种书体原原先自卜层文人的镇定创作发明,但

渴笔(续)

我们接着续前节。     这个时期书法“尚象”的时代审美特征,广泛地联结着尚象的青铜时代及其文化意识,和当时工艺美术、雕塑、绘画、乐舞、文字等诸艺术的主导风格、倾向,以及当时流行的哲学思潮存在着某种互感、相应、融通、因果的文化联系。一种共同的文化基因表现在文字的创造书写上,有如ⅸ易传-系辞下》中说的“近取诸身,远取诸物&r

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