(约公元前2000年——约公元前1 562年)
原始公社由于生产发展,贫富分化、遗产继承制、酋长世袭制亦随之产生。夏朝正是原始公社向奴隶制国家过渡的时期。从禹帝始经启、太康直至桀,共l 6帝l 3代,430多年。
夏朝文化遗址,迄今虽少确凿证据,但龙山文化层的仰韶之上、殷商之下,确是事实。过去在山东济南附近龙山镇的城子匡曾发现大量古文化遗物,其中有石器、陶器等,陶器有白、灰、黑、红等色,形制精美,薄而坚硬。龙山文化分布区较广,东起山东,西至陕西,北至辽宁南部,南至浙江,确为龙山文化遗址的约有20余处。其中有些出土物与印章有一定联系。如商朝早期(据郑州商遗址发掘)青铜制造已有很高技术,而夏尚未发现;按照殷墟卜辞看文字已相当成熟,夏代亦会有较为成熟的文字。城子屋遗址虽已发现了文字,但系孤证,难以最后肯定。
一、夏代陶纹
夏代陶器,主要指二里头文化早期的陶器而言,其形制、类别和纹饰,基本上承袭龙山文化的陶器。质料有泥质灰陶、夹砂灰陶较多,黑陶、棕陶次之。在古代文献《墨子·耕柱篇》中曾有“陶铸于昆吾”的记述,是说夏代昆吾族善于烧陶器和铸铜器。
夏代黑陶多为轮制,常见的有盆、盘、碗、罐、豆、鼎、甑、鬲、鬻等,形制精美,色漆黑而发光(磨制)。据传说有虞氏、夏后氏都尚黑。《韩非子·十过篇》说禹作祭器,外黑色,里面红色。城子屋遗物中正有一种表面漆黑,里面红色的叫做亮黑红的陶器。这种精美技工,也说明龙山文化显然高于仰韶文化。
夏代陶器表面,部分食器和盛器为素面磨光,有的则在光面上拍印一些回纹、叶脉纹、漩涡纹、云雷纹、圆圈纹、花瓣纹等,有的还拍印有篮纹、方格纹与细绳纹等。南方的印纹陶,在江西、湖南、福建等新石器时代晚期(相当于夏代),就已出现。如清江筑卫城遗址中层就发现有叶脉纹硬陶片,碳测定为距今4000年左右。(图17)少数在光面上刻划有龙纹、蛇纹、兔纹和蝌蚪纹,个别器物上还刻有饕餮纹和裸体人像。
二、夏代印陶
中央考古研究所曾在山东潍坊市寒亭区西北1 o至l5里之间的枣李村鲁家口龙山文化遗址,发掘出一些陶石等器物。从出土之木炭化验,为距今3900年左右,相当于世传的夏代。出土中有一陶署,赭红色,高宽1尺,肩部有二印压纹和一刻划字。
印陶两印纹相似,约2.3厘米见圆,角方形,印文初释为“丁桔山木左丘"。陈寿荣认为:“樯即中药五倍子,除入药外,可制革,做染料。丁,是古人的第四个数目,即盛草药之第四器物。山、木、左、丘四字可能是采药人采集之地点……’’(陈寿荣夏代有印初步设想》,《西泠印社85周年论艾选集》)
其刻划文字矗中”,释为“草"字。与半坡刻划文字比较,技法较熟练,与甲骨文结体相似(图l 9),刻划符号.,似为二者过渡期的文字。这与夏代古寒遗址发掘出土的草字双印辑陶与刻划符号颇为近似,故疑为夏代之印陶。