以隶书体平心而论，邓石汲取了各种汉碑之长，熔铸汉、晋、唐于炉，而出于已意。又能运用篆、草的笔势通之于隶，“篆从隶人，隶从篆出”，笔法苍劲浑厚，结体紧密坚，实。色世臣把邓石如的篆隶之作列为“神品”，认为已达于“平和简静、道丽天成”之境。这算是他自己的看法，也反映出他的隶书以奇巧的变化、有创造性的发展而取胜。
邓石的篆刻，初承家学，而后从明清名家印人手囚书法审美理想而确立篆刻风格的基本取向，并由此上溯占印，并得力于自己的篆隶书法而成就了自我的篆刻艺术。他运刀如使笔，一气呵成，独以腕力取胜；在方寸之间，其布置疏密，浑如一字。时而专摹魏晋以前的金石文字，时而取鼎篆古文错杂为用，各家俱备，然能浑为体，无论字数多寡，皆能方则方、能圆则圆、体形一致，毫不杂乱，方圆曲折，视印之形式随时搭配；此为印章方圆之法变。 邓石的白文印主要分三种类型，一类是小篆白文印，一类为仿汉白文印，还有一类是隶笔白文印。
邓石的朱文印，大致可以分为两大类，一类是方笔朱文印，一类是圆笔朱文印。
方笔朱文印承文彭、何震的白文作品化出，其特点主要是运用汉缪篆以及较为平稳的运刀。如“辛卯进士”、“袁枚之印”、“惜抱居士”及晚年之作“念宛斋”等。