承接上节
张旭传世书作惟狂革《古诗四帖是墨迹，全篇40行，共188字，观藏辽宁省博物馆。明萤其昌鉴定为张旭所书。帖中书写的四首古诗，前两首为庾信所作，后两首为谢灵运所作，二人皆为南朝著名诗人，诗风绮艳倩丽。张旭受剑诗中美妙境界的感染，好像流露出心向神往的喜慕之情，化情思而为笔墨，入妙通灵，直臻化境，令人玩味不已。展开《古诗四帖，眼前恍见烟云缭绕、雨雪纷飞。其书法笔势雄健，墨气酣畅，融隶意篆法于笔下，其风韵不在当下，而印章的笔作也如成都刻章般深沉，它的运笔或留或放、或纵或收，点画牵引连绵起伏刁：绝，间或枯渴之笔掺入，老而弥辣，个性极强。笔意如骏马奔驰，倏忽千里。结构上更是随兴所致，大大省减笔画，表现强烈的创造意识和概括能力。体蛰活泼飞舞，变幻_厄穷使人信服地理解了“草书意多于法”的特点。欣赏此帖，顺着笔势逐字逐行看去，就像我们的视线会被那极富魅力的线条牵引，时而直进、时而迂回，时而跳跃、时而停止，眼前不禁浮现出一个醉酒狂呼后，解衣纵笔如飞以宣泄感情为快的“筋人”形象。明代丰坊赞美此帖：“行笔如从空中掷下，浚逸流畅，焕乎天光，若非人力所为。”董其昌称此帖“有悬崖坠行，急雨旋风之势”，书法是表情性很强的艺术，草书更达极致。对此，张旭的草书是最好的实证。而韩愈《送高闲卜人序中评张旭：“每遇到喜怒、窘穷、忧悲、愉快、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动与心，必于草书焉发之。”而且每“观于物，好比见山川悬谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列甚，风雨水火，雷莲霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可鄂，一寓于书”。观《占诗四帖》，此言不虚。怀素“自叙帖》：唐代张旭开狂草风气之先，发展张芝、王献之的“笔护，使草书获得了一次大解放。怀素则“以狂继颅”，进一步拓展了张旭的新辟“扯草”领域，以浪漫的艺术手法，表现了新的审美追求，把草书推向了艺术顶峰。怀素是继张旭之后又一位当之无愧的草书大师。
怀素(725—785)，字藏真，俗姓钱，湖南长沙人。因为家境贫穷，从小就出家做』，和尚，每天念经参禅之余，就练习括法。没有钱买纸．就在寺庙周围种了许多芭蕉，用肥大的芭蕉叶代纸写字，称住所为“绿天庵”。他将写秃的笔积累起求埋在下，取名“笔冢”。，他的书法出神入化，是和他_乏年勤苦学书分不开的。。际素是唐代僧人中典型的酒肉和尚，为人倜傥不拘，艺术：狂放纵逸，以“狂僧”自称。