一、篆书的品种
篆书观念的寄义无比广泛，从文字学的观点来说，从富商时期的甲骨文不停到秦代的小篆，其间汉字演变历时千余年，出现的字体花腔单一，都统属于古文字琐细，总称为篆书。成都刻章义因岁月的先后，文字布局的繁简，而有大篆、小篆之分。秦畴昔称大篆，搜聚甲骨文、金文(钟鼎文)、石
鼓文等等；秦统‘文字的字体称小篆。
(一)甲骨文
甲骨文是指富商时期刻在龟甲或兽骨上的文字，又叫辞或段墟文字，距今有三千多年的历史，是我国迄今为止缔造劈头劈脸的较幼稚的文字。
甲骨文有“劈头劈脸的文字，最后的书法”之说。公兀1899年(清光绪二十五年)，北京团练大臣王懿荣因病在抓回的一味叫“龙骨”的中药上面，缔造刻有纵横曲直穿插的线条造成的符号。虽然他恒久无法辨识这些符号，但出于骨董珍藏家的机灵，他认定这是一种占老的文字，很具有潜在的考古价格，因此派人到药房买归来很多刻有“符号”的“龙骨”。后柬考古学家、金右学家刘鹗在王懿荣处见到“龙骨”，大为惊讶，经他们承当观察，缔造“龙骨”中有的是龟甲，有的足兽，胃一，并作进一步承当考据鉴定，认为这是富商时期的遗物，刻在上面的文字等于甲骨文，从而使埋没了几千年的股商占文字又从新示人。自此之后，才出现以甲骨文为默示器材的书法作晶。可见，这传世劈头劈脸的可识文字，进人自觉的书法艺术时期，却还是19世纪末的事变。
甲骨文由主初出土于河南安阳小屯村殷墟，这个在地隆上无法标志的小都市，因此顷刻间成了驰名中外的迹胜地。那时陕西、山西等地也有少量量出从1899岁尾尾缔造搜集，到而今计算已达到十多万片，分减于外洋外各大博物馆。经鲁家学者研究统计，甲骨文有单字四千多个，今朝呵辨认的只占三分之一。甲骨文虽然以实用为目标，绝大部分是帝王、贵族占福祸及记事的文字，搜聚天文、景象、历法、畋猎、农牧、伐罪、商王世系等方面的材料。可是，由于人类天生的审美习性，契刻者留心到了书契的艺术性。郭沫若在《殷契萃编)自序》中说：“、辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数干载祖先神往……而行之疏密，字之布局，回环呼应，千丝万缕一足知存世契文，实一代法书。”这阐明甲骨文已存在丁书法艺术的基本形态，并具有很高的审美价格。