此玺田字格四字,《邺中片羽》、《双剑移》以及日本平凡社《书道全集》等著录,图形倒置,初无释,或称“奇文玺”。林已奈夫称“田字形中蛇形、舜形,另不明’’,水野清一释为“口辰口戊"。后徐中舒先生将图形移正,称此印“界格四栏有子、亘、梦三字可辨’’。后有的从徐说,有的同意为“子亘”,但均未能释全。
今审其印文,亘字较为明显,在甲骨中,亘字作云、舌等形。在金文中作回,《说文》谓:“亘,求亘也,从二从回,回,古文回、象、亘、回形,上下所求物也。印文中日形,与甲骨文中形相若,与小亘篆之古文(倒文)极为一致。亘下一字与卜文中“眚”(省)极似(白文),与 “梦”字卜文形相去太远,难以苟同。上两字为阴文,则左旁二字以阴文看,不可释。若以阳文视之,左上一字似“子”,但卜文中无此形,而在金文中多处出现。下一字似为已,即子字。
亘在卜辞中为人名,是武丁时期强宗大族的代表,常侵扰商地,商王曾派重要将领崔、犬、戈等征伐亘。在《殷墟文字乙编》(简称《乙》)记有“崔伐亘”,《乙》言“幸亘",《乙》记“崔笺亘”。从这些、辞中可见亘被征伐,最后臣服于商,亘被入质于商任贞人。胡厚宣说:“武丁时又有史官亘,屡掌贞人及书记之事。”《缎代封建孝》,刊《论丛》初7夕据日人岛邦男先生统计,亘贞卜署名者凡384处。武丁晚期,亘受到商王的宠信和关注。《僻》《乙》饶宗颐《人物同版关系表》中亘与武丁时期贞人彀、穹、秉同版各四片,亘与1年也有不少同版,故知亘为武丁时人。
以上三玺,根据同时代的青铜上的族徽、纹饰和文字几方面来看,有的极为近似,有的如出一辙,故定为商代之玺,当无大谬。另此三玺平板印体和鼻钮之制,与春秋战国玺印之印体、钮式,均有明显不同,当为佩印之雏形。与商代独立纹饰的龙、夔等图像印的钮制也非常近似。