此玺田字格四字，《邺中片羽》、《双剑移》以及日本平凡社《书道全集》等著录，图形倒置，初无释，或称“奇文玺”。林已奈夫称“田字形中蛇形、舜形，另不明’’，水野清一释为“口辰口戊"。后徐中舒先生将图形移正，称此印“界格四栏有子、亘、梦三字可辨’’。后有的从徐说，有的同意为“子亘”，但均未能释全。
今审其印文，亘字较为明显，在甲骨中，亘字作云、舌等形。在金文中作回，《说文》谓：“亘，求亘也，从二从回，回，古文回、象、亘、回形，上下所求物也。印文中日形，与甲骨文中形相若，与小亘篆之古文(倒文)极为一致。亘下一字与卜文中“眚”(省)极似(白文)，与 “梦”字卜文形相去太远，难以苟同。上两字为阴文，则左旁二字以阴文看，不可释。若以阳文视之，左上一字似“子”，但卜文中无此形，而在金文中多处出现。下一字似为已，即子字。
亘在卜辞中为人名，是武丁时期强宗大族的代表，常侵扰商地，商王曾派重要将领崔、犬、戈等征伐亘。在《殷墟文字乙编》(简称《乙》)记有“崔伐亘”，《乙》言“幸亘"，《乙》记“崔笺亘”。从这些、辞中可见亘被征伐，最后臣服于商，亘被入质于商任贞人。胡厚宣说：“武丁时又有史官亘，屡掌贞人及书记之事。”《缎代封建孝》，刊《论丛》初7夕据日人岛邦男先生统计，亘贞卜署名者凡384处。武丁晚期，亘受到商王的宠信和关注。《僻》《乙》饶宗颐《人物同版关系表》中亘与武丁时期贞人彀、穹、秉同版各四片，亘与1年也有不少同版，故知亘为武丁时人。
以上三玺，根据同时代的青铜上的族徽、纹饰和文字几方面来看，有的极为近似，有的如出一辙，故定为商代之玺，当无大谬。另此三玺平板印体和鼻钮之制，与春秋战国玺印之印体、钮式，均有明显不同，当为佩印之雏形。与商代独立纹饰的龙、夔等图像印的钮制也非常近似。